Wednesday, February 17, 2010

Principio de relatividad cultural

Cuando Einstein relativizó el espacio y el tiempo se habló de teoría de la relatividad y no del relativismo. Si los antropólogos hubiesen descrito lo relativo de los sistemas culturales con un principio de relatividad y no de relativismo se hubiesen ahorrado una cantidad enorme de confusiones y discusiones. Nunca es tarde para volver a empezar.

Tuesday, February 09, 2010

Axiomas gandarianos

¿Será necesario estar toda la vida tratando de tener una respuesta para cada cosa?

Monday, February 08, 2010

Prejuicios de arqueólogos y antropólogos

Cientos de veces hemos sido muy críticos para juzgar, problematizar y deconstruir la sociedad que nos rodea. Nos fascina mostrarle sus prejuicios a la humanidad no antropológica, no arqueológica y no socialina, pero ¿seremos realmente, ejem: “sujetos constructores de conocimiento autocrítico”? ¿Si? ¿No? Bueno: aquí va una pequeña recopilación de algunos prejuicios y sofismas antropológico-socialinos que me ha tocado escuchar durante estos lindos años de circo.
Tómenselo con andina, hagan su aporte y si alguien se me ofende… está habilitado el libro de reclamos, jeje. Algunos son lisas tonterías y otros sofismas relamidos. Algunos están en su versión original (tal como los escuché o leí) y otros fueron simplificados para la ocasión. Digeran:

"Todos los problemas sociales se resuelven abordando el concepto de identidad"

"Todo lo humano se explica por la cultura"

"Si aprendes cosas de memoria es porque no sabes reflexionar"

“Si te dedicas a describir materiales es porque no sabes teoría”

“Los arqueólogos no saben teoría”

“Si eres positivista no eres crítico”

“Si eres postmoderno no eres riguroso”

“Si eres procesual estás imposibilitado para reconocer los derechos de las minorías al patrimonio”

"La arqueología postprocesual británica es la única capaz de visualizar los derechos de las minorías al patrimonio"

“A Malinovski le desagradaban los trobriand, entonces el funcionalismo es mentira”

"Los enfoques cuantitativos permiten explicar la sociedad, pero no comprenderla"

“Si afirmas que las sociedades evolucionan eres evolucionista”

“Deconstruir es imprescindible”

“Si eres funcionalista no eres crítico”

“Si eres marxista eres crítico”

“Si escuchas a Dides eres más crítico”

“La antropología no es una ciencia porque nunca es 100% objetiva, exacta e irrefutable”. (Media hora después...) El positivismo lógico estaba equivocado porque la ciencia nunca es 100% objetiva, exacta e irrefutable”

“Los c.c.r.r. viven en armonía espiritual con la naturaleza”

"Las sociedades etnográficas tienen más reciprocidad que nosotros"

"Los grupos étnicos tienen religiosidad sincera y nosotros no"

“Occidente es más etnocéntrico que las sociedades etnográficas”

“Si te interesa la historia europea eres etnocéntrico”

“Los sociólogos son etnocéntricos por esencia”

“Los historiadores son etnocéntricos por esencia”

“Eso suena esencialista, así que es mentira y si eres esencialista no hay que escucharte”

“Por esencia la antropología no es esencialista”

“Villalobos es esencialista”

“Morandé es esencialista”

“Luhmann es perverso”

"Y todo lo que escriba Villalobos es mentira"

“Si no estás de acuerdo con la homosexualidad eres homófobo”

“Si hiciste el servicio militar no tienes conciencia”

“Si eres scout eres facista”

"Los ritos son imprescindibles para vivir"

“En la Edad Media predominó la fe mientras que en la Modernidad predomina la razón”

“El cristianismo era la inquisición en la Edad Media y se puso sincrético en América gracias a la luz de pueblos originarios de América”

"El cristianismo consiste en la culpa y el sacrificio"

“Si vas a la Iglesia es porque sientes culpa”

“¿No te cuestiona ser católico y estudiar antropología?”

Tuesday, February 02, 2010

Ganó la alianza

Entre oligarquía y lumpen, entre La Segunda y Las Ultimas, entre el Banco de Chile y el CrediChile, entre metaculturales normados y metaculturales viscerales. La revolución silenciosa realmente propició el consenso de clases y orden estamentario que hubiese gustado a Jaime Guzmán. Sólo que este proceso vislumbrado por sujetos de "sólidos valores y formación moral" como Lavín generó las condiciones para el retroceso de ideologías premodernas como la cristiana o la marxista y en cambio permitir el avance de la ideología de lo justo y necesario. ¿En qué consiste ésta? En lo siguiente: mientras respetes las libertades y los derechos ajenos has lo que desees.

Recuérdalo: la revolución metacultural genera un orden de cosas en el que la ideología de lo justo y necesario no sólo resulta válida, si no que paulatinamente se va volviendo necesaria e incluso imprescindible.